Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2019

Εδώ Πολυτεχνείο


Πολυτεχνείο 17 Νοέμβρη 1973 - Εισβολή 

Στο προαύλιο του Πολυτεχνείου στήθηκε μια κακόγουστη, υπερφυσική κεφαλή, η οποία πιθανώς απεικονίζει τον καθηγητή ιστορίας  Νίκο Σβορώνο. Οι Πασπίτες λόγω Τζουμάκα ετσιθελικά κατέχουν τη σημαία (το 1973 δεν υπήρχε ΠΑΣΠ, φυσικά ούτε ΠΑΣΟΚ). Η επέτειος εξελίχθηκε σε μνημόσυνο, οι πολιτικάντηδες, που κρατούν ακόμα μέσα τους Αμερικάνους, φορούν τα γιορτινά τους και  καταθέτουν κάθε χρόνο στεφάνια. Τα ερωτικά καυγαδάκια ματατζήδων και μπαχαλάκηδων συνεχίζονται ες αεί...

Ναι, ήταν η Δαμανάκη, η Τρέμη (στην κατάληψη της Νομικής), ο Λαλιώτης, ο Λαζαρίδης και άλλοι που εξαργύρωσαν τα νεανικά τους ένσημα. Φεύ! οι εξεγέρσεις δεν μπαίνουν στα μουσεία. Τα στερνά τιμούν τα πρώτα. 

Δεν ήταν μόνο αυτοί όμως. Αυτό το ξεχνάμε! Οι περισσότεροι που συμμετείχαν στην εξέγερση δεν ζήτησαν καμιά ανταμοιβή δεν κέρδισαν καμιά θέση, δεν ξέρουμε καν το όνομά τους  (χαρακτηριστική είναι η σπαρακτική ιστορία του Γιώργου Κηρύκου από την Ικαρία, διαβάστε την). 

Η Χούντα δεν τέλειωσε το 1973. Τον Παπαδόπουλο ανέτρεψε ο «αόρατος δικτάτορας» Ιωαννίδης, ο οποίος άνοιξε την Κερκόπορτα για την τουρκική εισβολή στην Κύπρο ανατρέποντας τον Μακάριο. Τα θεμέλια βέβαια είχαν μπεί πολύ νωρίτερα (Συμφωνίες Ζυρίχης Λονδίνου ,Ζήτημα Κοφίνου).

Τα μυστριά, τα Λαγονήσια ,«το τάμα του έθνους», τα «κρέατα του Μπαλόπουλου», τα θαλασσοδάνεια του Ρουφογάλη, τα οικονομικά θαύματα- γίγαντες με χάλκινα πόδια, οι μίζες της ESSO PAPPAS, ο υπερδιπλασιασμός του χρέους, τεχνηέντως, αποσιωπήθηκαν. 

Λησμονήσαμε  τον Μουστακλή, τον Καράγιωργα τον Μανδηλαρά, τον Έλλή, τον Τσαρουχά, τον Παναγούλη, τον Κομνηνό, τον Μυρογιάννη, τον Κοροβέση, τον Ρεκλείτη, τον Αλκαίο τον αυτοπυρποληθέντα Γεωργάκη...

Το αδίκημα στιγμιαίο και όχι συνεχές. Οι βασανιστές έμειναν στο απυρόβλητο...

Οι ιαχές του Σεφέρη: «Ελλάς· πυρ! Ελλήνων· πυρ! Χριστιανών· πυρ! /Τρεις λέξεις νεκρές. Γιατί τις σκοτώσατε;» και «Μιλιούνια φίδια τουτο τ᾿ ακρωτήρι, / χοντρά σὰν τὸ ποδάρι ανθρωπου / καὶ φαρμακερά.» δεν δύνανται να παραγραφούν. Από κοντά οι υποθήκες του Ρίτσου, του Βρεττάκου, του Αναγνωστάκη, του Λειβαδίτη, της Κωστούλας Μητροπούλου. To «Άξιον Εστί»...

Ύστερα «Καραμανλής ή τανκς», Αλλαγή, κάθαρση, εκσυγχρονισμός, ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, Ολυμπιακοί, επανίδρυση του κράτους, «λεφτά υπάρχουν», επαναδιαπραγμάτευση και πρώτη φορά αριστερά. 

Τώρα πιά, πάει ένας χρόνος και κάτι,  αναμηρυκάζουμε κανονικότητα, αριστεία και πάταξη της ανομίας. Μεσολάβησαν, βέβαια, και άλλα δεινά στην αποικία...

Καυχηθήκαμε πως πουλήσαμε τρύπιες δεκάρες για να πάρουμε ευρωπαϊκό νόμισμα. Όπως ο Καραγκιόζης πιστέψαμε ότι σκοτώσαμε το φίδι. Παίξαμε με παρρησία τους Νεοέλληνες, γινήκαμε ό,τι καταναλώνουμε. Κοντολογίς, «οξειδωθήκαμε μες στη νοτιά των ανθρώπων.»

Το αυγό του φιδιού επωάστηκε για τα καλά και έσκασε σαν βραδυφλεγής βόμβα. Θρασύδειλοι και ιστορικά αναλφάβητοι ήρθαν ν' αμφισβητήσουν την ύπαρξη νεκρών στο Πολυτεχνείο (Τι σημασία έχει που δεν ήταν μέσα αλλά πέριξ;), την οποία επιβεβαίωσε ο Υφυπουργός του Μαρκεζίνη -βραχύβια προσπάθεια φιλελευθεροποίησης του καθεστώτος από τον Παπαδόπουλο- και μετέπειτα ευρωβουλευτής της Ε.Π.ΕΝ., Σπυρίδων Ζουρνατζής στις 19 Νοεμβρίου 1973.

Λαγός τη φτέρη έσειε, κακό της κεφαλής του, λέει ο θυμοσοφος λαός.

Το σύνθημα «Ψωμί-Παιδεία- Ελευθερία» συνεχίζει να δονεί την ατμόσφαιρα στις ταραχώδεις εποχές που ζούμε. Εύχομαι να μην δαμάσουμε ποτέ τα Πολυτεχνεία που υπάρχουν μέσα μας...

Κάπως έτσι, ο Παμφύλιος Αρδιαίος, ο πανάθλιος τύραννος, στο διηνεκές θα πληρώνει τα κρίματά του.




Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2019

Ακρογιαλιά



Πλημμυρισμένη ακρογιαλιά

μετά  την νεροποντή.

Λείπει ένας κόκκος αλάτι,

το κορμί σου !

Ποντάρισμα





A depiction of a chaotic scene at a Georgian gambling house from William Hogarth’s series of paintings entitled ‘A Rake’s Progress’. The central figure Tom Rakewell has just lost his wife’s fortune and falls to his knees. (Photo by The Print Collector/Print Collector/Getty Images) http: https://www.historyextra.com/period/georgian/gaming-gambling-betting-addiction-georgian-britain-games-cards


Ας προτιμήσουμε τις δύστοκες επιθέσεις,

οι τρύπιες άμυνες μπάζουν νερά.

Πόσες αποκρούσεις; Αστοχίες τόσες;

Αγών κεκλεισμένων των θυρών,

οι άλλοι κι εμείς στη σέντρα.

Ποντάρισμα σ’ άλογο κουτσό,

καλπάζουν οι αποδόσεις.




-Μπάλα στην εξέδρα!

Aς ανακτήσουμε τα χαμένα:

χρήματα, όνειρα, βήματα

απωθημένα συναισθήματα…

Φτάνουν και περισσεύουν

στα χρόνια μας τ’ άδεια.




-Κοράκι σφύρα τρις,

την τσέπη μου αδειάζω.

Δεν μένει τίποτε για χάσιμο.

Ας αποφύγουμε τις καθυστερήσεις.

Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2019

Ο Παλιατζής



Αυτό το σπίτι που το βλέπεις σκοτεινό
τον παλιατζή απόψε να ‘ρθει περιμένει

Δημήτρης Γκούτης

-Ο παλιατζής…Όλα τα παλιά μαζεύω.
Μαζεύω προκρούστειες κλίνες,
πολυθρόνες στοιχειωμένες με θέα το γυαλί,
κλουβιά με φιμωμένα πετεινά
και σύρματα που τεντώθηκαν
για να φράξουν εισόδους.

Συλλέγω κασέτες, αχούς αφανών θιάσων,
 αρμαθιές στήνω πεταμένα φιλιά
αμπαρωμένα θάματα ξεκλειδώνω.

-Ο παλιατζής, παιδιά, στη γειτονιά σας…
Ξεψαχνίζω θαμμένες αυλές,
στον ντορβά μου κλείνω
καπέλα μαθητευόμενων μάγων,
τυλίγω γραβάτες βουλευτών επαρχίας.

Ξαραχνιάζω παιδικές μνήμες.
Με θέρμη, πάλι, την πόρτα σας χτυπώ.
Σε ποιο ανήλιαγο, λίγο πριν το τέλος, κατώγι
θα ψηλαφίσω την περιουσία μου;


Αποτέλεσμα εικόνας για junk dealer's
Eικόνα: Eugène Atget, Junk Dealer's Shop. (rag picker's series)


Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2019

Barber and Shop



Στον Γιάννη Δημόπουλο

Γεμάτο το συνοικιακό κουρείο.
Κόντρα στην όψη μου
ακονισμένη φαλτσέτα.
Ψαλιδίσματα του περιττού,
σκόρπια κατάχαμα θυσία
δίχως αίμα και πόνο.

Απάτη του μπαρμπέρη η τέχνη,
πάντα θα  ασχολούμαστε με τρίχες.
Μετά την απομάκρυνση απ’ το ταμείο
ουδέν λάθος αναγνωρίζεται.

Γινήκαμε όλοι τρίχες, ξεχάσαμε.
Ψευδαισθήσεις πρόσκαιρου κάλλους
μας σπρώχνουν στην ίδια αίθουσα.
Απάτη του μπαρμπέρη η τέχνη
κι όμως σ΄ αυτήν προστρέχουμε.

Αποτέλεσμα εικόνας για κουρειο τσαρουχης
Γιάννης Τσαρούχης- Το Κουρείο

Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2019

Το στόμα



Κάποιος χαμάλης άφησε
στον δρόμο  ένα στόμα,
το 'μπασα μέσα κι αμπάρωσα
μην ταραχτούν οι γειτόνοι.


Καθάρισα τις λάσπες
-κάποιοι διαβάτες πατούσαν πάνω
τι να προσφέρει, σκέφτονταν, ένα στόμα-,
ξεκίνησε να αιμορραγεί,
κοκκίνισαν τα γραπτά μου. 


Το κοίταξα θυμωμένος 
«κατέστρεψες τα υπάρχοντά μου», φώναξα,
απάντησε με τη δική μου φωνή.
                          

Τ’ άρπαξα και το κόλλησα
στα χείλη.
                         Ταίριαζε.

Έκτοτε, πορεύομαι
με δύο στόματα.
Οι γείτονες με μισούν.

Αποτέλεσμα εικόνας για mouth in sculpture

Δευτέρα 2 Σεπτεμβρίου 2019

Ωδή σ’ έναν λησμονημένο ζωγράφο



Ο επαΐων μίλησε για


αναγεννησιακές επιδράσεις


μα εγώ, όχι πως είμαι άτεχνος,


συγκράτησα ότι δεινοπάθησε,


επειδή δεν έγλειφε τον δεσπότη.


Δύσκολα χρόνια τότε, βλέπετε,


-μακριά από εμάς να ‘ναι-.





Α! Η απέχθεια για τους κόλακες τα φταίει,


για ποια Αναγέννηση να σας πω;


Τι να πουν σ’ εμένα τον εμπαθή,


φωτοσκιάσεις, προοπτικές, αναλογίες;


Μάλλον δεν άκουσα τίποτα,


είμαι κι εγώ λίγο κάπως…,


κάπως αχαρακτήριστος.






Κατέχω όμως τον λόγο της λησμονιάς.


Απείθεια προς τη θρησκευτική εξουσία,


αναγεννησιακό αξίωμα, ύψιστο μάλλον.


Να το θυμάστε στα χρόνια που φτάνουν.


Ποια Τέχνη, ποια Ιδέα


μπορείς να υπηρετήσεις δεσμευμένος;


Αυτό βέβαια δεν θα το θίξουν οι επαΐοντες,


δεν ξέρουν, άλλωστε, από τέτοιες ανταρσίες.






Αυτός όμως ήξερε…


Τα δειλινά ξέκοβε


από το φτωχικό του εργαστήρι


βαμμένος και σκονισμένος


από της τέχνης του συμπράγκαλα.


Περιφερόταν στους δρόμους της πόλης


ως αργά. Άθικτος από τα πλήθη.


Ένας αδέσποτος.

Αποτέλεσμα εικόνας για домье художник


Πίνακας: Honoré Daumier (1808 - 1879), «Ένας καλλιτέχνης μπροστά σ' ένα καβαλέτο».